Segundo a
Antologia Sobre o Cultivo da Compreensão, um antigo manuscrito de filosofia chinesa
datado da
dinastia Ming (1368-1644) :
Quando as pessoas estão no auge da vitalidade, não há nada que não façam para concretizar seus desejos. Então danificam sua saúde e ocorre todo tipo de indisposição. Quando a morte se aproxima, mesmo que tenham muitos filhos e filhas, estes não os podem ajudar; não importa quanto dinheiro possuam, não podem comprar a saúde. O momento da morte é tarde demais para arrepender-se.
Quem não teme a morte? Devemos nos prevenir contra ela antes de estar morrendo. Se esperarmos até estarmos morrendo para evitar a morte, será difícil escaparmos dela. Quem não teme a doença? Devemos nos prevenir contra ela antes de estarmos doentes. Se esperarmos até adoecer para nos prevenirmos contra a doença, será difícil curá-la.
Observe as coisas do mundo - há algo mais importante do que a natureza e a vida?
Pense em tudo que acontece no mundo - há algo maior do que o nascimento e a morte?
Todo mundo gosta da vida, mas não do caminho para a vida longa. Todos abominam a morte, mas não as coisas que levam à morte.
Enquanto as pessoas estão no mundo, os acontecimentos ocorrem continuamente e afinal as pessoas morrem; à beira da morte, o que podemos fazer para evitá-la? É melhor mudarmos nossa atitude logo que possível, e evitar todo envolvimento com objetos dos sentidos, para tornar-nos uma pessoa que viva muito tempo no mundo. Isto não seria bom?
Alguns podem perguntar: "Durante muito, muito tempo estivemos envolvidos com objetos dos sentidos; não será difícil abandoná-los de repente, mesmo que queiramos?" A resposta para isto é que não queremos abandoná-los - por isso dizemos que é difícil. Suponha que você morra - há algo que você não abandone? Mesmo que você não esteja morto agora, suponha que já estivesse - não acha maravilhoso abandonar tudo?
Também perguntam o que abandonamos. A resposta é que abandonamos os quatro elementos grosseiros e os cinco agregados, sementes da consciência emocional. Os verdadeiros praticantes do Caminho devem imaginar que morreram completamente e depois retornaram à vida. Para as pessoas que estão totalmente mortas não há princípio místico nem nada no mundo que as envolva. Quando se consegue uma interrupção como esta, a questão está resolvida.
Confúcio disse: "Se pela manhã você prestar atenção ao Caminho, pode morrer contente à noite." Este provérbio nos indica o ponto crítico. Diz que quando alguém presta atenção ao Caminho, compreende num instante a vida e a morte.
